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西厢记新中式婚礼,中国西厢记

asdhfiu 发布于2024-05-22 05:08:24 新中式婚礼 38 次

  1. 古代对成婚有许多代称,如合卺,你还知道哪些?
  2. 你会和谁结婚,过上什么样的生活,冥冥之中早有定数,是这样吗?

古代成婚有许多代称,如合卺,你还知道哪些?

我来给您分享一下古代结婚礼仪文化

先秦时期写作“昏因”,指的是黄昏时分新郎来接新娘,而新娘“因”此而去,故写作“婚姻”。

纳采”,就是现在的“提亲“,***是***择、选择意思,是女方谦虚的说法,意思说我家女孩是您众多可供选择的对象之一。双方未认识之前,必须有一个媒人来女方家里纳***,避免男女私下认识。郑玄在《昏礼》中注解:“皆所以养廉耻”,这是为了避免社会形成性关系随便的风气,不像现在,陌陌探探上随便约p,有各种各样的罗志祥。

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图片来源网络,侵删)

纳***之后,媒人并不回去,而是出门后重新回到女方家里,来进行下一步

问名”因为同姓不能通婚,所以要先问名字

问完名字后,媒人就回报男主人家,男方这事就请个巫师占卜一下这事儿合不合适。这叫“纳吉”,然后把成功匹配的结果告诉女方。女方这时候就***客气一下“哎呀,我家娃配不上您公子,不过这既然算命都给匹配上了,那就一起双排吧,您别嫌弃我们娃坑!”

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既然双方都同意了,就该行彩礼了。要注意,婚礼中每个环节,登女方门的时候都要带一只“大雁”做礼物,因为古人很喜欢大雁,它行动有序(总排着队列飞),而且据说一夫一妻,公的死了母的决不独活(没养过大雁我也不知道是不是真的)。但在第四步“纳徵”时候就不能送大雁了,要隆重些,但也绝不是要房子要车要三金要包包,而是五匹帛和两张鹿皮。

送完彩礼,男方就要求女方定个日子,叫“请期”,但这其实是男方***客气一下,然后女方会***客气回去“这大的事还是你们男人家定吧!”于是男方就确定一个日期。

到了日子,这天太阳下山时,新郎一家就要去“亲迎”了,为什么要在太阳下山的黄昏去呢?古人认为是取“阴来阳往之义”。所以叫“昏因”了。而亲迎时候其实也没有什么特别的礼服,男女都穿玄色黑边的衣服,和后世披红挂彩的喜庆颜色都不一样。男方女方被父母一些婚后要努力之类的良言劝慰,然后就可以接女方回去成婚了。

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成婚的礼仪,也就是在洞房时,男女会在一张桌子一个放肉的容器里吃饭,古代人是分餐制,一人一个小碟子,但成婚这晚俩人要在一个“俎”(放肉类的容器)里吃饭,这叫“共牢而食”。吃完吃后,双方要喝三杯酒,前两杯用爵,最后一杯要用一个剖成两半的葫芦来喝,双方各执葫芦的一半,这就叫“合卺酒”,也就是现在“交杯酒”的前身。于是我们也会把结婚叫做“合卺”。这就是“共牢而食,合卺而饮”

古代对成婚有许多代称,如合卺,还有哪些?

说到成婚,自古以来便是大事。是添丁进口、是家族结合、是血脉传承。对之的诸多代称,都蕴含了对新人美好的祝福

原题目中提到的合卺,卺就是我们如今所说的瓢。把一个匏瓜剖成两个瓢,新郎新娘各拿一个饮酒,是古人成婚时的一种仪式有两人合二为一,相互契合的寓意这种仪式是古代婚俗中,较为有代表性的一种,与之类似的婚俗,如“拜天地”、“过门”、“洞房花烛”、“拜堂”、“结发”等等,都可以用来代指成婚。

还有一些具有成双成对特性的事物,被用来表示成婚。如“喜结连理”一词中,连理就是连理枝,即不同根的草木、枝干连生在一起,两个不同的个体相互缠绕生长,也可以说是很形象了。

白居易有感于唐玄宗杨贵妃爱情故事而作的《长恨歌》中,亦有“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”的慨叹。

除了文学创作,一些历史典故也被后世来指代成婚

于是“秦晋之好”成为了成婚的代名词,原本典故中的政治色彩,在长久的历史中被渐渐洗去,对两家人风雨同舟,强强联合的祝愿却沉淀了下来。

很多。

朱陈之好:朱元璋昔日落魄时被一陈姓大娘接济,登上帝位后发诏:陈朱二姓,男遇男为友,男遇女成婚。

秦晋之好:春秋时期,秦穆公将女儿嫁与逃亡的晋国公子重耳,并帮其夺回晋国国君的位置。

连理:异根草木,枝干连生。出自《后汉书·安帝纪》。

洞房花烛:调侃的古代四大喜:久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花独夜,金榜题名时。

此外还有百年之好、丝萝、成亲等等。

1昏礼

古人娶妻,婚礼的亲迎是在黄昏时进行,这时太阳将要下山,月亮就要出来,含有阳往阴来的意思,因而得名。

2秦晋之好

也称为秦晋之匹、秦晋之偶、秦晋之盟、秦晋之约,泛指两家联姻。该成语源于春秋时秦晋两国世为婚姻的典故。

3、之子于归

出自《诗经》,女子出嫁了。

4、成亲

5、喜结连理

6、结发

“结发”本指年轻束发之时,后据此诗“为夫妻”语。

结婚、配偶、配耦、结发、结缡、丝萝、成亲、完婚、婚配、燕尔、宴尔、判合、牵丝、片合、牉合、匹配、结丝萝、朱陈、秦晋、连理、琴瑟、鸾凤、二姓之好、秦晋之好、秦晋之匹、秦晋之偶、共牢、合卺、拜天地、洞房花烛、朱陈之好、婚嫁、嫁娶、拜堂成亲、合髻、花烛、 鸳鸯、伉俪、伴侣、百年之好。

你会和谁结婚,过上什么样的生活,冥冥之中早有定数,是这样吗?

不是!

太阳东升又日落,世界千变万化,每一天都是新的!

人是比较感性的,往往把自己的好运或不顺,很容易情绪化的感慨归于上天!哪有什么冥冥之中,分明是自己人为的?!

古往今来,流传了多少为爱情奋斗的佳话,《梁祝》里的男女主人公不顾封建礼教,拚死也要在一起,当然徇情不可取!还有父母亲人也要顾及……;

《西厢记》里的张生崔莺莺也不顾门第悬殊,勇敢追求自己的爱情,张生科考归来,最终抱得美人归……

古人尝且如此,何况***平等的现代?!很多伴侣都是经过自己努力:工作、学习、生活……各方面提升自己,以便遇到那个更好的她/他。

“你若精彩,蝴蝶自来。”

冥冥之中,确是早有定数

但是这个定数,不是老天爷决定的,不是命运决定的,而是你自己潜意识的性格,婚恋观,面对感情问题所做出的选择,以及处理方式所决定的。

所以这只是定数,而不是命数。千万不要被冥冥之中所迷惑了。

命数是基于天定,人难抗天,属于认命;而定数是人的过去付出,确定未来的收获。

我们会和谁结婚,过上什么样的生活,取决于你的原生家庭对你婚恋观的影响、你婚前的恋爱经历对你选择伴侣的影响、你个人逐渐对感情、婚姻的思考深度对你期待与现实的平衡的影响,还有你自己我认知的程度。

感情之所以让我们有种要不要“认命”的想法,是因为感情的影响因素太多,且太复杂,每个人对感情的需求点不一样,喜欢的点不一样,好像什么都应该,但是又什么都抓不住。

我们无法决定我们的出身,无法确定我们这辈子会遇见谁,但是有一个人会一直陪伴在我们身边,这个人就是我们自己。

提高自我认知的程度是我们自己决定和谁结婚,过上什么样的生活的最优突破口。在结婚前,问清楚自己,对于伴侣,什么特质是我所喜欢的、吸引我的,对于生活,我是接受平平淡淡的,还是必须小资精致。在这个过程所有想法的变化,最终都会指向一个结果,而这个结果,终将会成为你自己认可的定数。

如果对你所启发,欢迎点赞关注,希望能帮助到更多在感情当中有理想的人。

到此,以上就是小编对于西厢记新中式婚礼的问题就介绍到这了,希望介绍关于西厢记新中式婚礼的2点解答对大家有用。

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