中式婚礼郎官,中式婚礼郎官是谁

1. 你怎样评价王小波和冯唐的作品？
2. 成都宽窄巷子、福州三坊七巷、北京南锣鼓巷哪个更有历史意义？

你怎样评价王小波和冯唐的作品？

王小波生于1952年经历过***和上山下乡运动后来又洋插队美国然后回国任教。中国上世纪的历史波澜壮阔知识分子置身其中如鱼饮水。王小波小说和杂文显示出的个人化特征和西方化理维显著，他推崇罗素的实验理性反对国学中的虚幻无逻辑，欣赏卡尔维诺的象征意向哲理对古典中文作品不置一词。无论是知识体系抑或文学趋向上都完全是启蒙先驱，辩证归谬的写法。反观冯唐是1***0年代的人时世易矣，冯唐颖悟早慧，自学霸而从商再入文化圈，经历平坦自然，顺风顺水无历史纠缠现实创痛，没有历史劫难对历史的观感具有审美取向，其写作文法优美，用词精当是早年读古书的典范亦言为幼功。从作品的质量来看，其文学品质为流行文化，思想性和王小波差之千里但可读性强，其***偏甜俗，读者为女性或心里温柔者。总结一次两者区别为王文西式逻辑，思想深邃，冯文中式意趣，性灵主义，王文读者中年男性，冯文读者怀春少女，王文在思想史文学史中必有其位，冯文如浮光掠影，惊鸿一面。

冯唐和王小波就不是一个级别的。只要有钱，多读书，到达冯唐状态不难。而王小波的高度在于不仅要有基本文化文学修养，还要有真切的生活感悟，脱离于生活的观察力，文人对于世间人生的热烈情怀、独特视角的所见、坚持特立独行的思想及生活态度……还有他超越普通作家的伟大创造力。正如诺贝尔文学奖评委会对于我国获奖作家莫言的总结性评价是“魔幻现实主义***”……我想外国评委们可能没有读过《红拂夜奔》、《绿毛水怪》、《黄金时代》……相比较，王小波才更接近魔幻现实主义***这一称呼。

成都宽窄巷子、福州三坊七巷、北京南锣鼓巷哪个更有历史意义？

福州三坊七巷的历史意义似无人可敌。不仅仅只是几条巷子完整的民居群围绕一条热闹的南后街，或者中国近现代林则徐严复等那些历史名人在此留下的印迹，更重要的还有当地明清以来的民风民俗，用福州本地方言记载在《闽都别记》。这种文明不要说北京成都，在中国其他地方，甚至世界各地都是难有可相提并论的。

什么叫哪个更有历史意义？我觉得 都是民族瑰宝！都有非常非常重大意义！ 毕竟老祖宗留给我们的东西 都让我们这些后人糟蹋的差不多了！ 再不好好保护 恐怕以后我们的后人 也只能在书本上读到这几个名字！

这两个地方没有可比性。虽然这两地方都历史悠久但宽窄巷则作为人们休闲，吃喝玩乐之处而出名;三坊七巷则是历史名人生长，生活过的聚居地而出名，如此两之间历史文化底蕴不同，无可对比。

世界上的人和物都是相互联系的，没有任何人和物可以脱离联系而孤立存在。了解一个人或一座城市必须要了解它的前世今生。

宽窄巷子，三坊七巷，南锣鼓巷都是中国古代居住区组织的基本单位，也是城市规划建设的基本单位。都反映了中国古代老百姓的城市生活风貌。是“里坊制度活化石”是建筑博物馆”。

从形成的历史年代来讲，宽窄巷子是清康熙年间在平定了准葛尔之乱后，选留千余兵丁驻守成都，在当年少城基础上修筑了满城。

民国三十七年（1948年），一次城市勘测一中，传说当时的工作人员在度量之后，便随手将宽一点的巷子标注为“宽巷子”，窄一点的那条就是“窄巷子”，有井的那一条就是“井巷子”。

宽窄巷子是成都市三大历史文化保护区之一，是“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的遗存，是北方城市胡同文化和建筑风格在南方城市的“孤本”。其建筑风格更具川西民居与北方四合院兼容并包的特点。

但三者比较，宽窄巷子是最年轻的。

福州三坊七巷是最古老的。

福州三坊七巷起于晋，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是一座不可多得的“明清建筑博物馆”。它占地约40公顷，由三个坊、七条巷和一条中轴街肆组成，分别是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷和南后街，因此自古就被称为“三坊七巷”。这里也是人杰地灵的证明，林则徐、严复、林觉民、冰心等大量对当时社会乃至中国近现代进程有着重要影响的人物皆与此地有交集。

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