宫廷婚礼价位怎么算钱的,宫廷婚礼价位怎么算钱的呢

1. 唐玄宗是如何娶到杨玉环的？

唐玄宗是如何娶到杨玉环的？

白居易的一首《长恨歌》，让唐玄宗和杨贵妃之间的爱情故事，沿着历史长河，凄美婉转地流传至今。如果这两人间的爱情发生普通人身上，肯定不会被世俗容，但偏偏发生在一国之居身上。

正如大家所知道的，杨玉环原本是唐玄宗李隆基的儿媳妇。

杨玉环出身弘农杨氏，十六岁时，嫁给了寿王李瑁。737年，李瑁的母亲武惠妃去世，唐玄宗伤感不已。

据说，杨玉环与去逝的武惠妃有几分相似，于是经高力士提醒，唐玄宗想起了那个美貌绝伦的儿媳妇。

于是通过高力士的策化，唐玄宗和杨贵妃来了场温柔的邂逅。俩人一起泡了个温泉（此处省略一千字），自此，一段***的爱情故事就此拉开帷幕。

毕竟此时名份上，杨玉环还是李隆基的儿媳妇。纵然玄宗再霸道任性，也还是需要忌惮人言，掩人耳目的。

于是740年，下敕昭告天下，宣称为了成全杨玉环对故去太后的孝心，批准她去当女道士。当然这只是做给天下人看的。据说很快，杨玉环就搬进了宫里，饮食起居仪同皇后，宫中人皆唤她“娘子”。

直到745年，玄宗终于册立杨玉环为贵妃。此时，皇后位虚，因此杨贵妃在后宫中的地位就等同于皇后。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，杨玉环一进宫，受到了唐玄宗的万般宠爱。

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简单粗暴地说，唐玄宗李隆基就是从儿子寿王李瑁手里将儿媳妇杨玉环抢到手的，可是至于怎么抢，却大有学问，值得一说。

唐玄宗与杨玉环的爱情故事并不像想象中的那样一见钟情，再见倾心。初次见面的时候杨玉环只是唐玄宗儿子寿王李瑁之妻，唐玄宗虽然觉得该女子长得天生丽质、丰满圆润，但却并没有过多非分之想，因为当时唐玄宗身边还有聪明而美丽的武惠妃存在。

武惠妃是一个神奇的女人，除了长得漂亮之外，还将权利玩味的十分溜滑，原本她也想效仿姑奶奶武则天搞个政变当女皇帝，可惜心理素质不达标最终自己把自己吓死。

武惠妃死后，唐玄宗一个人寂寞空虚冷，就想找一个美女相伴，这时他再次遇见杨玉环，也就是儿媳妇。

再次相见，唐玄宗瞬间产生一丝别样想法：这个女人风韵犹存，我作为皇帝，应该把她占为己有，而不该让儿子独享。

（唐玄宗杨玉环相遇）

估计唐玄宗还是想找儿子商量一下共享杨玉环，可是碍于面子问题，最后只能草草了之，放弃共享经济，还是来个独自霸占更彰显自己身份与地位。

有了想法，就要付诸行动，可要是明着去抢儿媳妇，显得有失风度，与自己身份不符合。唐玄宗思来想去，聪明大脑结合以往追女经验，终于恍然大悟，想出一个顺应天意的办法。

纵观中国封建古代历史，经常有人***借迷信与鬼神之名做些不合情理的勾当，唐玄宗在这方面更是有过之无不及。

他的皇位得来之时就是李旦顺应太平公主所说的出现新星要有新天子出现，从而主动禅位于他。如今他想再次借助鬼神帮自己抢占儿媳妇。

历史悄悄话先告诉您直接答案，杨玉环原为李隆基的儿媳妇，李隆基是从他儿子手中抢到的杨玉环！

杨玉环与寿王

杨玉环出生在宦官世家，开元十七年，十岁的杨玉环父亲因病去世，她就来到洛阳跟着三叔生活。在那个以胖为美的时代，杨玉环估计是个喝凉水都长肉的人，杨玉环渐渐出落成一个世所罕见的大美女，同时优越的家庭环境使得杨玉环有了一定的文化水平、良好的性格，并擅长歌舞和琵琶。优秀的硬实力和软实力决定了杨玉环注定不会平凡！

开元二十二年，十五岁的杨玉环参加了咸宜公主在洛阳的婚礼。在别人的婚礼上杨玉环这个“灰姑娘”也完成了到“公主”的脱变，唐玄宗的第十八个儿子寿王李瑁对杨玉环一见钟情，母亲武惠妃也十分支持儿子，当年就请唐玄宗下令封杨玉环为寿王妃。杨玉环与寿王结婚后也过上了童话中王子与公主的快乐生活。

唐玄宗沉迷杨玉环

开元二十五年，武惠妃去世，唐玄宗失去了最心爱的妃子，所以情绪十分低落，每天茶不思饭不想，后宫三千佳丽没一个能让他兴奋一下的，这个时候十八岁的杨玉环有了爱情的滋润，越发美丽不可方物了，各类技艺也是炉火纯青，在洛阳贵族圈就是“花魁”般的存在。

唐玄宗的近臣为了他们领导开心，就跟玄宗说：“陛下，您有个儿媳妇无论样貌、才艺都是京城number one，要不叫到宫里来看看？”就这样杨玉环进宫了。开始的时候，唐玄宗和杨玉环可能还是有点翁媳之隔的，无奈杨玉环长的美、会唱歌跳舞、会弹奏，唐玄宗渐渐的被迷上了，所以万般宠爱。杨贵妃也享受到了权利的滋味，所以一来二去就和玄宗看对眼了。

唐玄宗抢得杨玉环

虽然君有情，妾有意，可是杨玉环毕竟是儿子李瑁的媳妇。所以唐玄宗就耐住性子，想了个办法。开元二十八年，唐玄宗以为已经去世母亲窦太后祈福的名义，下令让儿媳妇杨玉环出家为道士。虽然出家，但是还是天天跟唐玄宗呆在一起腻歪，五年后唐玄宗觉得时间差不多了，热点期过了。就进行了下一步，给寿王李瑁又找了个王妃，然后再封杨玉环为贵妃！看来唐玄宗还是很在乎自己的名声的，表面上看这是寿王先不要的杨玉环，而不是自己硬抢的！

这里面最难受的无疑是寿王李瑁了，可是在唐朝那个年代，这种乱来的事情还没有为世人所耻，唐玄宗的这个强抢儿媳妇的风波也就火了一把就渐渐平息了……

中国古代是一个礼治社会，对礼仪的要求是非常高的。而“人伦关系”又是礼治社会的核心内容。既然如此，为什么唐玄宗还能占有自己的儿媳妇呢？这个显然是违背人伦关系的呀。

还有，我们知道，皇帝在礼仪上要有做得不对的地方，大臣们必定会喋喋不休地给皇帝进谏。比如汉初刘邦想废掉太子刘盈，立自己喜欢的儿子刘如意为太子。于是大臣们就反复不断地劝说，最后连已经不问世事的张良也出面帮忙。再比如明朝皇帝朱厚璁想认自己的生父为“皇考”，也因此和大臣们进行了数年的“大礼议”斗争。由此可见，古人对礼仪确实是非常重视的。

（杨玉环剧照）

既然古人对礼仪十分重视，为何当唐玄宗娶儿媳妇杨玉环的时候，却没有大臣们站出来，批评唐玄宗做得不对呢？既然没有大臣站出来批评唐玄宗，那就是认为唐玄宗所作所为，并没有“失礼”的地方。

唐玄宗娶自己儿媳妇了，却还说他没有“失礼”的地方，这如何理解呢？

为了搞清楚这个问题，我们来看唐玄宗是怎么操作的。

唐玄宗本来很宠爱李瑁的母亲武惠妃。但武惠妃去世了，唐玄宗心里郁郁寡欢，于是太监向唐玄宗推荐了杨玉环。

唐玄宗一见杨玉环，果然非常喜欢。但是，就算喜欢，也不能直接就要过来，必须要有一些筹划。于是，唐玄宗第一步，就是让杨玉环到道观去为自己的母亲（也就是李瑁的奶奶）窦太后祈福。这样一来，杨玉环就不得不与李瑁分开了。

有人可能会问，唐玄宗让杨玉环当道姑，杨玉环就当道姑啊？难道李瑁和杨玉环不反抗吗？其实，这就是“礼仪”在发挥作用。唐玄宗是让杨玉环给唐玄宗的母亲祈福，这是一个关涉“孝”的问题。“孝”是人间***的最基础问题，是立身之本、立家之本，立国之本，李瑁和杨玉环能反对吗？

抢儿子老婆，这种荒唐事，古来君王还是有好几位的。不过，与其他人不同，玄宗皇帝，***惺惺要脸，做足了表面文章。

玄宗自武惠妃去世以后，郁郁寡欢，高力士就引见了杨玉环，玄宗见到了自己儿媳，一下子就被迷得神魂颠倒，念念不忘。可碍于那是儿子寿王李瑁的媳妇儿，不敢有废***，所以不敢下手。但是，得不到的永远在骚动。最终欲望战胜了伦常，玄宗开始了掩耳盗铃的表面文章，先打着孝顺的旗号，说是给老母亲窦太后祈福，便把杨玉环弄去做了道士，赐号“道真”。然后做为补偿，将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁。五年以后，又把杨玉环还俗，接进了宫封贵妃。乖乖，求他儿子寿王的心理阴影和创伤，老爸抢媳妇，敢怒不敢言。

不过，另外两个抢儿子媳妇儿的皇帝就没那么好运了，他们的儿子可不是“寿王”。

粱太祖朱温，睡儿子们的媳妇儿，最后被儿子朱友圭砍死！西夏开国皇帝李元昊，抢儿子老婆，把儿子给气得，直接拿刀到宫里，把李元昊鼻子给砍了，最后鼻子发炎挂了。

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