中式婚礼农村崇州,农村的中式婚礼
asdhfiu 发布于2024-05-17 10:22:44 中式婚礼 40 次
安禄山一待一整晚,各种风言风语流传,李隆基为什么不在乎?
安禄山和杨贵妃的风流韵事,可以说传的非常生动。故事中,李隆基听说杨贵妃和安禄山在一起洗澡,竟然还非常高兴,并且还表彰了二人。如此令人震惊的故事情节,竟然出自于煌煌正史《资治通鉴》,而且内容描述非常详细。
公元750年正月十五,这一天正好是安禄山的生日,李隆基和杨贵妃赐给了安禄山很多衣服和珠宝玉器。另外还有一件重要的事情,因为之前安禄山拜了杨贵妃为干娘,所以三天之后,杨贵妃需要给安禄山做一个“洗三”的礼仪。
洗三是我国古代一个非常重要的仪式,在新生儿出生的第三天,母亲需要给婴儿举行沐浴仪式,一来洗去身上的污秽,二来消灾祈福。此时的安禄山因为刚刚过完47岁的生日,而且恰好又认了干娘,因此便把这一天当做了新生,而30岁的杨贵妃则需要给安禄山洗三。
洗三的这一天,杨贵妃拿来了一个锦缎织成的大襁褓,把安禄山裹好,并且让人抬着安禄山来到了宫中。这一幕恰好让李隆基看到了,于是李隆基询问宫女这是在做什么?
宫女如实回答,杨贵妃准备给安禄山举行洗三仪式。李隆基这时表现的有点不正常,不仅不发怒,而且还饶有兴致的到了现场围观。看到高兴的时候,还拿着钱打赏了二人。
这件事情过后,安禄山便可以随意进出皇宫了,而且安禄山一旦进入皇宫,很多时候彻夜不归,经常与杨玉环对食。久而久之,流言四起,但李隆基却不以为意,根本不怀疑二人有任何作风问题。
关于杨贵妃和安禄山的丑闻,本来只有野史小说记载。但到了宋朝时,也不知什么原因,身为北宋政治家、史学家的司马光老爷子将这则桃色绯闻记载到了《资治通鉴》中。因此,李隆基、杨玉环和安禄山三人之间不清不楚的关系被广泛传闻,但这件事存在着很大的可疑,或者说这件事根本就是***的。
谢邀。
杨贵妃是唐玄宗李隆基的宠妃,安禄山则是深受宠信的大将,相比老皇帝,两人的年纪还合适一些,流言蜚语确实满天飞。
唐朝的风气本来就很开放,唐玄宗就娶了儿媳妇杨贵妃,接下来,悦史君说说杨贵妃和安禄山那点事。
杨贵妃原本是寿王李瑁的妻子,李瑁的母亲武惠妃去世后,唐玄宗听说杨贵妃貌美,就强夺了儿媳。
唐玄宗比杨贵妃大34岁,他非常宠爱杨贵妃,杨家人也个个鸡犬升天,权势熏天。
安禄山是边镇上的一个胡将,但他会笼络人,而且广泛结交朝中重臣,得到唐玄宗的宠信。
安禄山发现杨贵妃很得宠后,就请求当杨贵妃的养子,虽然他比杨贵妃大16岁,但唐玄宗也是老糊涂,立马就答应了。
从此,安禄山每次去见唐玄宗,都是先拜杨贵妃后拜唐玄宗,说这是胡人的习惯。
应该说,安禄山拍马屁那是登峰造极的,确实是非常有一套。
唐玄宗又乐了,就吩咐杨贵妃的兄弟姐妹跟安禄山结亲,以显示对安禄山的重视。
论及开元盛世最具争议的人,安禄山与杨贵妃必定榜上有名,一个乱臣贼子,一个红颜祸水。因为身份的特殊和亲密的言行,关于两人的流言蜚语也是广为流传,比如题中说的两人曾整晚待在一起,加之杨贵妃曾为安禄山“洗三”,使得这样的流言更是甚嚣尘上。那么为何李隆基对此漠不关心?
首先,风言风语具有虚***性,就算是出现在史书中的言论都有待考证。司马光在《资治通鉴》中记载“贵妃洗三”一事,在安禄山生辰三日之后,为之洗三,并用锦绣襁褓包裹,与其嬉戏。此事荒诞至极,令史学家大为鄙夷,之后还在文末写道“或于贵妃对食,或通宵不起”。无独有偶,史学***家蔡东潘也在《唐史演义》中讲述,贵妃与安禄山鬼混一年有余。
但是尽管这些史书看似言之凿凿,但却未必符合史实,一来史学家也是借鉴其他人的作品,比如《资治通鉴》就曾参考《禄山事迹》这类稗官野史,野史杜撰以哗众取宠的成分较多,不足以全信。另外,古代多认为迷惑帝王的女子是红颜祸水,李隆基为杨贵妃不顾***桎梏,做下此等丑事,史学家对杨贵妃定是心怀不满。当时的流言也是讽谏帝王要谨言慎行,后来的史学家则借此来警示当时的帝王,因此这些流言多有夸大嫌疑。
其次,不可忽视的是安禄山的谨小慎微。安禄山能在一众臣子中脱颖而出,独得皇帝贵妃喜爱,除了装疯卖傻讨人开心的本事外,必然行事也极为谨慎。否则不会谋划许久,还能不被帝王识破。当时的朝廷重臣有李林甫和杨国忠等人,唐玄宗吃安禄山这讨好卖乖的一套,李林甫对此却不买账,对他处处提防。因此安禄山对李林甫极为忌惮,生怕被抓住把柄,原形毕露。除李林甫外,杨国忠也不容忽视,同为朝中大臣,自然都想更被皇帝宠爱。两人之间也存在利益的博弈,因此安禄山行事必然要谨小慎微。
安禄山虽然被皇帝看重,但也不过是个臣子,是皇帝手中的一枚棋子。皇帝喜欢便是权势滔天,一朝被皇帝厌恶便是自毁前程。安禄山为人野心勃勃,讨好贵妃的目的主要是为投皇上所好。若是跟贵妃过于亲密,那就是适得其反了。因此在没有反叛成功之前,安禄山不可能自毁前程。
再加上唐朝风气比较开放,这是人尽皆知的。在《虢国夫人游春图》中,女人可同男人一样骑马外出,甚至唐朝的衣服也相对暴露,这都是女人身份地位较高的体现。唐朝经过民族融合,很多人本就有胡人血统,民风开放。经武则天称帝后,女人的地位更是得以提升,甚至有权有势的女人都可以蓄养面首。由此可见,与男人见面甚至游玩,都不是什么大事,李隆基对此漠不关心也是可以理解的。
综上所述,谣言总归是谣言,甚至这个谣言都可能是在李隆基,杨贵妃死后才流传的。加上唐朝风气开发,并没有过于严苛的规矩,李隆基对听到的一些不那么严重的谣言不予理会也是正常的。
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